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法有四种实，摩诃衍中有一实，今何以故说三实？答曰：佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。无常即是苦谛、集谛、道谛说，无我则一切法说，寂灭涅槃即是尽谛。复次，有为法无常，念念生灭故，皆属因缘无有自在，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
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五停别总念处：从初发心，起慈悲誓愿，观察四谛，以道谛为初门，专修六度，檀破饿鬼，尸救地狱，忍济畜生，进拔修罗，禅静人中，慧照天众。从释迦至厨那尸弃名初僧只。
得五种功德：川不生三恶道，（2）...
明了法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
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一下兰卡僧俗学者对佛法基本教义的一些重要的论述。
1 ) 四谛：苦谛，集谛(苦的产生)，灭谛(苦的解脱)和道谛(苦的解脱之道)。兰卡僧俗学者认为四谛是佛法的精华。佛陀在其第一次说法时就简要地讲了...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
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无漏之果为灭谛，出世无漏之因为道谛。十二因缘为：缘痴（无明）有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、苦恼大患所集，...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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人脸洗干净了，照镜子时，镜中的影子也一样干净，所谓“心净则国上净”。
我们的修行就是要对付这两个谄曲心和刚强心。佛陀从他所发现的这条“古仙人之道”，然后，教我们去开发它，由此苦、集、道谛的缘起而...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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誓愿断”；因深修“道谛”，故发愿“法门无量誓愿学”；因深证“灭谛”，故发愿“佛道无上誓愿成”。...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html